नेताजी सुभाष बोस भारत के स्वतंत्रता-प्रेमी लोगों के प्राण थे। बलिदान में उनका जीवन श्वेत था, गौरिक। गुलामी की जंजीरों को तोड़ने के लिए समर्पित। वह भारत के 'पीपुल्स माइंड कैप्टन' हैं। वे भारत के संपूर्ण स्वतंत्रता-पागल लोगों की जागृत आत्मा की मुखर आवाज थे।
नेताजी सुभाष चंद्र बोस न केवल भारत में बल्कि पूरे विश्व में सशस्त्र आंदोलनों के इतिहास में एक यादगार व्यक्ति हैं। जिस तरह से उन्होंने अंग्रेजों के खिलाफ मौत की लड़ाई लड़ी, वह आज भी हमारे मन में विस्मय को प्रेरित कर सकता है। आजाद हिन्द फौज के कुशल प्रबंधन से लेकर अंग्रेजों की नजरों में घर से भागकर, पनडुब्बी में दुनिया के एक छोर से दूसरे छोर तक यात्रा करना, भेष बदलकर और आंखों में धूल झोंकना ब्रिटिश पुलिस में, वह महात्मा गांधी जैसे देशभक्त नेता में भी सबसे आगे थे, उनके खिलाफ लड़ाई में वे विजयी हुए थे। नेताजी सुभाष चंद्र बोस कभी भारत के युवा समाज का गहना थे। हम उसके जीवन का अंत नहीं जानते। कई लोग कहते हैं कि एक विमान दुर्घटना में उनकी मृत्यु हो गई। कई लोग कहते हैं कि उन्हें अंततः अंग्रेजों द्वारा युद्ध बंदी के रूप में लिया गया था। कई अन्य लोगों का कहना है कि उन्हें रूसियों ने साइबेरिया में कैद कर लिया था।
हमारे पास नेताजी सुभाष मृत्युंजय हैं। हम मानते हैं कि ऐसे महान लोग मरते नहीं हैं। लंबे समय तक वह हमारे दिलों में एक उज्ज्वल लौ के रूप में रहते हैं।
मुक्ति संग्राम के पहले नेता और सबसे महान क्रांतिकारी सुभाष चंद्र का जन्म 23 जनवरी, 1897 को कटक शहर में हुआ था। पिता जानकीनाथ बोस और माता प्रभावती देवी। बाबा जानकीनाथ का निवास चौबीस परगना के कोडलिया गांव में था। जानकीनाथ गरीबी में पले-बढ़े और बाद में कटक चले गए और कानून का कारोबार शुरू किया। कुछ ही वर्षों के भीतर, वह अपनी क्षमता से कटक में सबसे प्रसिद्ध वकील बन गए। आखिर सरकारी वकील का पद मिला। वह एक ईमानदार आदमी था। स्थानीय मजिस्ट्रेट के साथ मतभेदों के कारण, उन्होंने सरकारी वकील के प्रतिष्ठित पद से इस्तीफा दे दिया। लेकिन एक वकील के रूप में उन्होंने अपनी प्रतिभा और कार्यबल को कानून के दायरे में बांधा और खुद को जनकल्याण से जुड़ी विभिन्न संस्थाओं से जोड़ा। वह विभिन्न परोपकारी कार्यों के लिए पूरे ओडिशा में प्रसिद्ध हुए। ऐसे स्कूल में जाना कुछ अतिरिक्त सुविधाओं के साथ आता है पूरा हो गया है सुभाष अनुशासन के प्रतीक बन गए। सही शिष्टाचार सीखा। सफाई काम आई। बावजूद इसके उन्हें साहेबा स्कूल का माहौल पसंद नहीं आया। उसने महसूस किया कि यहाँ उसे एक कृत्रिम दुनिया में अपने दिन बिताने हैं। स्कूल की चार दीवारों के बाहर विशाल भारत है। उस भारत के अधिकांश लोग निरक्षर हैं। पहले उन पर विचार किया जाना चाहिए।
1909 की बात है। सुभाष बारह साल का लड़का था। यूरोपीय मिशनरी स्कूल छोड़ने का समय आ गया है। इस खबर से सुभाष बहुत खुश हुए।
इस बार वे रेवेन्स कॉलेजिएट स्कूल आए। यहां भर्ती होने के बाद उनकी मानसिक और सांस्कृतिक चेतना में काफी बदलाव आया। इस स्कूल में भारतीय माहौल था। उन्होंने अपना खोया हुआ आत्मविश्वास वापस पा लिया। प्राथमिक स्तर पर उन्हें अपनी मातृभाषा बंगाली नहीं सिखाई गई। शुरुआत में उन्होंने बंगाली के अलावा अन्य विषयों में काफी अच्छा प्रदर्शन किया। मेहनत से बांग्ला भाषा सीखी। पहली बार-वार्षिक परीक्षा में बंगाल में सर्वोच्च अंक प्राप्त किए। इतना ही नहीं वे भक्ति भाव से संस्कृत सीखने लगे।
सुभाष को तभी से खेल का शौक था। बाद में पछताते हुए कहा- 'स्कूल में खेलकूद का माहौल नहीं था। तो मेरे मन की एक साधना अधूरी रह जाती है।' रेवेन्स कॉलेजिएट स्कूल के संकाय और छात्रों में उड़िया और बहली समुदाय शामिल थे। उनका रिश्ता बहुत दोस्ताना था। सुभाष के माता-पिता उदार थे, सुभाष प्रगतिशील थे। तब से वह विभिन्न सामाजिक सेवा गतिविधियों में शामिल हो गए।
सुभाष पर अमिट छाप छोड़ने वाले शिक्षकों में प्रधानाध्यापक बेनीमाधव दास भी थे। वह एक आदर्शवादी व्यक्ति हैं। उन्होंने शिक्षण को एक महान व्रत के रूप में स्वीकार किया। विद्यार्थियों
उन्होंने मन में नैतिक मूल्यों का संचार किया। उन्होंने कहा कि नैतिकता के आकर्षण के बिना व्यक्ति सच्चा व्यक्ति नहीं हो सकता। उनके छात्र जीवन से ही ब्रिटिश शासन के खिलाफ आक्रोश की भावना पैदा हो गई थी। उनके छात्र जीवन की यह नापसंदगी धीरे-धीरे नफरत में बदल गई।
इसी दौरान एक दिन सुभाष को पता चला कि ब्रिटिश सरकार ने उन्हें स्वदेशी आंदोलन का समर्थक मानकर सरकारी कॉलेजिएट स्कूल के प्रधानाध्यापक बेनीमाधव दास को बर्खास्त करने का फैसला किया है। सुभाष ने सरकारी आदेशों का कड़ा विरोध करने के लिए स्कूल और कॉलेज के छात्रों को संगठित किया। एक सरकारी हाई स्कूल शिक्षक बेनीमाधव दास को अंततः कृष्णानगर कॉलेजिएट स्कूल में स्थानांतरित करना पड़ा।
सुभाष पन्द्रह वर्ष के थे, जब सुभाष, एक द्वितीय श्रेणी के छात्र, ने अपने मानसिक और आध्यात्मिक जीवन के सबसे कठिन दौर में प्रवेश किया। मन में एक तीव्र भावनात्मक संघर्ष शुरू हो गया है। यह संघर्ष सांसारिक और सांसारिक जीवन के बीच द्वंद्व से भरा था।
इस स्थिति से छुटकारा पाने में प्रकृति-पूजा ने उनकी बहुत मदद की। उन्होंने स्वामी विवेकानंद की रहस्यमय दुनिया में प्रवेश करने के लिए पास प्राप्त किया। अचानक उनका ध्यान स्वामीजी के लेखन की ओर आकर्षित हुआ। रात भर वे स्वामी जी के लेखों को पढ़ते रहे। बाद में वे स्वामीजी के आदर्शों से बहुत प्रेरित हुए। कई लोगों ने स्वामीजी के आराध्य कार्य को समाप्त करने का प्रयास किया है।
विवेकानंद का अभ्यास करते हुए, सुभाष ने फैसला किया कि उन्हें अपनी मुक्ति के लिए काम नहीं करना चाहिए। मनुष्य को अपना अस्तित्व पूरी तरह से मानवता की सेवा में समर्पित कर देना चाहिए। बहन निवेदिता की तरह सुभाष का मानना था कि लोगों की सेवा का मतलब देश की सेवा भी है।
क्योंकि स्वामी विवेकानंद के लिए मातृभूमि उनकी पूजा की मूर्ति थी। हर भारतीय को सोचना चाहिए। आम लोगों तक पहुंचें। मातृभूमि का समर्थन किया जाना चाहिए। पंद्रह वर्षीय किशोर सुभाष इसी आदर्श से प्रेरित थे।
विवेकानंद की प्रतिभा, गहरी देशभक्ति, भारत को दुनिया में एक उच्च स्थान पर स्थापित करने की आकांक्षा, आत्म-ज्ञान, विश्वास और आत्म-शक्ति पर निर्भरता, जीवन में कुमारारत की रचनात्मकता - ने छात्र जीवन में सुभाष चंद्र के दिमाग का निर्माण किया। सुभाष ने रामकृष्ण विवेकानंद युवा समूह का आयोजन किया। पारिवारिक बाधाओं को नज़रअंदाज कर आगे बढ़े। परिवार में कई लोगों ने इस काम के लिए अपनी अरुचि जाहिर की। लेकिन सुभाष अपने लक्ष्य पर अड़े रहे।
इस दौरान उन्होंने घर से दूर रहने की कोशिश की। योग में लगे हुए हैं। जो कोई भी साधु के रूप के बारे में सुनता था, वह उसके पास दौड़ता था। ऐसे प्रयोग कई महीनों तक चलते रहे। सोलह वर्ष की आयु से पहले ही वे ग्रामीण पुनर्निर्माण के कार्य से जुड़ गए। यह महसूस किया कि गांवों का विकास नहीं होने पर भारत का समग्र विकास संभव नहीं है।
अपने स्कूली जीवन के अंत में, उनकी मुलाकात कटक में कलकत्ता की एक पार्टी के एक दूत से हुई। उनके माध्यम से सुभाष राजनीतिक जगत से परिचित हुए। कटक की बाँझ जलवायु में बैठा यह शहर कोलकाता के जीवंत वातावरण के साथ तालमेल नहीं बिठा सका। उसने उस दूत के माध्यम से सब कुछ सुना। वह कलकत्ता आने के लिए हाथ-पांव मार रहा था।
1913 ई. में सुभाष चंद्रा ने प्रवेश परीक्षा में द्वितीय स्थान प्राप्त कर रेनशॉ कॉलेजिएट स्कूल से छात्रवृत्ति प्राप्त की। अंत में यह निर्णय लिया गया कि उन्हें उच्च शिक्षा के लिए भारत की सांस्कृतिक राजधानी कलकत्ता भेजा जाएगा। सुभाष के जीवन का यह ऐतिहासिक अंत है। यदि वे कलकत्ता नहीं आते तो विश्व के प्रमुख राजनीतिक नेतृत्व की सीट पर नहीं बैठ पाते।
कलकत्ता में सुभाष के भाग्य में क्या लिखा था, यह शायद परिवार के सदस्य पहले ही समझ सकते हैं। नहीं मोफसल शहर से कलकत्ता के परिवेश में एक बड़ा बदलाव। आमतौर पर इस बदलाव के परिणाम अच्छे होते हैं। सुभाष कलकत्ता आए और महसूस किया कि यहां की दुनिया बहुत जटिल है, फिर भी आशाजनक है। उन्हें कलकत्ता विश्वविद्यालय के सर्वश्रेष्ठ कॉलेज प्रेसीडेंसी कॉलेज में प्रवेश मिला। वहां कई छात्रों से मुलाकात की। जिनके दिल देशभक्ति से जल रहे हैं।
आध्यात्मिक प्रेरणा के आदर्शों से ओतप्रोत सुभाष के पास समाज सेवा के बारे में अस्पष्ट विचार थे। कलकत्ता आकर उन्होंने महसूस किया कि समाज सेवा मानव जीवन के कार्यों में से एक है। भारत को विभिन्न लोगों के साथ संबंध बनाए रखना है। इसलिए भारत के कार्यस्थलों और ऐतिहासिक स्थलों का भ्रमण अवश्य करना चाहिए। इस समय सुभाष विशेष रूप से अरविंद घोष से प्रभावित थे। अरबिंदो भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के मंच से वामपंथी विचारधारा की व्याख्या कर रहे थे। उन्होंने पूर्ण स्वतंत्रता की भी मांग की। सुभाष ने जीवन में एक मार्गदर्शक के रूप में अरबिंदो को सम्मानित किया।
जब सुभाष चंद्र एक कष्टदायी पीड़ा के कारण बेचैन हो गए, तो उनकी मुलाकात एक पंजाबी संत इंद्रदास बाबाजी से हुई। सुभाष चंद्र ने महसूस किया कि मुक्ति की खोज तपस्वी जीवन में है। 1914 में वे गुरु की खोज में निकले। उन्होंने हरिद्वार, मथुरा, वृंदावन की यात्रा की। उन्हें कहीं कोई गुरु नहीं मिला। बनारस पहुंचकर उनकी मुलाकात रामकृष्णदेव के शिष्य स्वामी ब्रह्मानंद से हुई। जानकीनाथ का ब्रह्मानंद से पुराना परिचय था। उसने सुभाष को तरह-तरह से समझाया और घर वापस भेज दिया। कुछ दिनों बाद उन्हें टाइफाइड हो गया। इस बीमारी के दौरान प्रथम विश्व युद्ध छिड़ गया।
फिर प्रेसीडेंसी कॉलेज में एक उल्लेखनीय घटना घटी। इस घटना के परिणामस्वरूप, सुभाष की जीवनशैली में काफी बदलाव आया। जनवरी 1916 में, अंग्रेजी साहित्य के प्रोफेसर ईएफ ओटेन ने एक दिन भारत और भारतीयों के बारे में अपमानजनक टिप्पणी की। छात्रों ने मांग की कि ओटेन इस घटना के लिए माफी मांगें। उन्होंने ऐसा करने से मना कर दिया। कॉलेज में धरना प्रदर्शन किया गया। हड़ताल के नेता सुभाष चंद्र थे। उसे चेतावनी दी गई थी।
अगले महीने एक और भयानक बात हुई। मिस्टर ओटेन ने पहले वर्ष में एक छात्र पर शारीरिक हमला किया। इस बार छात्रों ने कानून अपने हाथ में लिया। ओटेन को कॉलेज के प्रवेश द्वार पर प्रताड़ित किया गया। सुभाष चंद्रा इस घटना के चश्मदीद गवाह थे। सरकार ने कॉलेज बंद कर दिया। जांच कमेटी का गठन किया गया। जांच कमेटी ने सुभाष की पहचान एक अपराधी के रूप में की और उसे कॉलेज से निकाल दिया।
यद्यपि उनका जीवन इतना बदल गया था, सुभाष झूठ नहीं बोल सकते थे जब उन्हें एक छात्र प्रतिनिधि के रूप में गवाही देने के लिए बुलाया गया था। जनाल ने कहा, 'हालांकि मैं शारीरिक दंड का समर्थन नहीं करता, मैं कहूंगा कि छात्रों के पास परेशान होने का अच्छा कारण था।' सुभाष ने भी यह कहने से परहेज नहीं किया कि पिछले कुछ वर्षों से ब्रिटिश प्रेसीडेंसी कॉलेज में कितना अन्याय कर रहे हैं। उसे अपने भविष्य को बर्बाद करने और ये गवाही देने का कोई पछतावा नहीं था।
सुभाष को मजबूरन कटक लौटना पड़ा। कॉलेज से निकाल दिया। अब दिन अनिश्चितता में व्यतीत हो रहे हैं। फिर भी खुद को सामाजिक कार्यों से जोड़ा। अंत में, एक वर्ष के बाद, सुभाष को बंगाल के टाइगर सर आशुतोष मुखर्जी के प्रयासों से जुलाई 1927 में स्कॉटिश चर्च कॉलेज विद ऑनर्स इन फिलॉसफी में भर्ती कराया गया। कॉलेज शुरू करने के कुछ दिनों बाद, विश्वविद्यालय में भारतीय रक्षा बल की एक शाखा में शामिल होने का अवसर आया। सुभाष ने चार महीने तक सैन्य प्रशिक्षण लिया और एक शिविर जीवन व्यतीत किया। 1919 में, सुभाष ने ऑनर्स इन फिलॉसफी में प्रथम श्रेणी में दूसरा स्थान हासिल किया।
इस तरह सुभाष चंद्र का छात्र जीवन समाप्त हुआ। हम में से बहुत से लोग बाद के इतिहास को जानते हैं। आईसीएस परीक्षा के लिए इंग्लैंड गए थे। वे वहाँ से लौटे और देशबंधु की शिष्यता स्वीकार की। इसके तुरंत बाद, उन्हें भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष के रूप में चुना गया। इसी समय सुभाष चंद्र ने महाजाति सदन की स्थापना की थी। कवि रवींद्रनाथ सुभाषचंद्र को देश गौरव की उपाधि दी गई थी, जब वे आधारशिला रखने आए थे। सुभाष चंद्रा ने कलकत्ता नगर पालिका के मेयर के रूप में कई रचनात्मक कार्य किए।
जब सुभाष चंद्र ने कांग्रेस के भीतर से फॉरवर्ड ब्लॉक बनाकर बंगाल के क्रांतिकारी दलों को संगठित करने की कोशिश की, तो उन्हें तीन साल के लिए कांग्रेस पार्टी से निष्कासित कर दिया गया।
1940 ई. सुभाष चंद्रा ने एक अनंतिम राष्ट्रीय सरकार के गठन की मांग की। इस समय के दौरान हॉल ने वेल स्मारक को हटाने की मांग करते हुए एक सत्याग्रह शुरू किया और उसे गिरफ्तार कर लिया गया।
इस साल जेल में भूख हड़ताल पर जाने के बाद उन्हें रिहा कर दिया गया और नजरबंद कर दिया गया। सुभाष चंद्र 26 जनवरी 1941 को कुछ बेहद भरोसेमंद साथियों की मदद से पुलिस की नजरों से बचते हुए देश छोड़कर चले गए।
उत्तर पश्चिम सीमांत प्रांत से होते हुए सुभाष चंद्र रूस के रास्ते काबुल होते हुए जर्मनी आए। यहां के एक शक्तिशाली रेडियो स्टेशन से वे भारत को उपदेश देते रहे।
इससे पहले, प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, महान क्रांतिकारी रासबिहारी बोस ने दक्षिण पूर्व एशिया में एक अस्थायी स्वतंत्र भारत सरकार की स्थापना की थी। उन्होंने युवा सुभाष को अपना काम पूरा करने का जिम्मा सौंपा। तब सुभाष आंखों के सामने चमत्कारी जीवन दिखाते हैं। एक के बाद एक अविश्वसनीय घटना ने जालमन को हर मायने में कप्तान बना दिया है।
हम इस महान क्रांतिकारी को नमन करते हैं। और मुझे आश्चर्य है कि वह कितने निडर साहस और प्रतिभा के प्रतीक थे। यदि नहीं, तो इस तरह कोई असमान युद्ध जीतने के लिए प्रतिस्पर्धा कर सकता है!
नेताजी आज हमारे बीच नहीं हैं, उनकी मौत के पीछे कितना रहस्य है। फिर भी हर साल 23 जनवरी को उनके जन्म के अवसर पर शंख बजाया जाता है।
इस तरह सुभाष चंद्र हमारे मन के गहना में हमेशा के लिए रहते हैं। शायद वह एक महान नायक बन गए क्योंकि उनका अंतिम जीवन रहस्य में डूबा हुआ था।
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